Epidemia en isla Mauricio
En la revista de julio de 1867 describimos la terrible enfermedad que ha devastado Mauricio (anteriormente de Francia) durante los últimos dos años. En esta publicación incluimos cartas de dos de nuestros compañeros creyentes en ese país. El siguiente pasaje es de la primera de ellas:
Te ruego que me perdones por haber pasado tanto tiempo sin darte mis noticias. Ciertamente no era el deseo lo que me faltaba, sino más bien la posibilidad. Como mi tiempo se divide en dos partes, una para el trabajo que me hace vivir y otra para la enfermedad que nos mata, tengo muy pocos momentos para usarla según mis gustos. Sin embargo, estoy algo más relajado. No he tenido fiebre en un mes. Es cierto que es en este momento que ella parece ceder un poco, pero, ¡ay! es retirarse para volver más fuerte, porque el próximo calor sin duda restaurará su fuerza inicial. Entonces, bien convencido de la certeza de esta perspectiva, vivo como puedo, desconectando lo más posible de las vanidades humanas, para facilitar mi paso al mundo de los Espíritus, donde, francamente, de ninguna manera me arrepentiría de encontrarme en buenas condiciones, bien entendido.
Un día, un incrédulo dijo, sobre una persona que expresó un pensamiento análogo, sobre la muerte: «¡Tienes que ser un espiritista para tener ideas similares!» Sin querer, hizo el mas hermoso cumplido del Espiritismo. ¿No es un gran beneficio la calma con la que se afronta el término fatal de la vida, que tanta gente ve acercarse con temor? ¡Cuántas angustias y tormentos se ahorran a quienes enfrentan la muerte como una transformación de su ser, una transición instantánea, sin interrupción de la vida espiritual! Esperan la partida con serenidad, porque saben a dónde van y qué serán; lo que aumenta su tranquilidad es la certeza no solo de encontrar a quienes están cerca de ellos nuevamente, sino de no estar separados de aquellos que los persiguen; para verlos y ayudarlos más fácilmente y mejor que cuando están vivos. No se arrepienten de las alegrías de este mundo, porque saben que tendrán otras más grandes y suaves, sin una mezcla de tribulaciones. Lo que causa el miedo a la muerte es lo desconocido. Ahora, para los espiritistas, la muerte no tiene más misterios.
La segunda carta contiene lo siguiente:
“Es con un sentimiento de profunda gratitud que vengo a agradecerte por los sólidos principios que inculcaste en mi espíritu y que, solo, me dieron la fuerza y el coraje para aceptar las duras pruebas con calma y resignación que he estado sufriendo durante un año, debido a la terrible epidemia que diezma nuestra población. ¡Sesenta mil almas se han ido!»
“Como pueden imaginar, la mayoría de los miembros de nuestro grupo de Port-Louis, que ya comenzaba a funcionar tan bien, tuvieron que sufrir, como yo, en este desastre general. Por una comunicación espontánea del 25 de julio de 1866, se nos anunció que nos veríamos obligados a suspender nuestro trabajo; tres meses después nos vimos obligados a suspenderlos como resultado de la enfermedad de varios de nosotros y la muerte de nuestros padres y amigos. Hasta este momento no hemos podido comenzar de nuevo, aunque todos nuestros medios son así como los principales miembros de nuestro grupo. Varias veces intentamos encontrarnos nuevamente, pero no lo logramos. Es por eso que cada uno de nosotros se vio obligado a tomar nota de su carta fechada el 26 de octubre de 1867, de manera aislada, a la Sra. G …, en la cual se encuentra la comunicación del Dr. Demeure, que nos da excelentes y muy justas enseñanzas. sobre todo lo que nos pasa. Cada uno de nosotros pudo apreciar su equidad, en lo que a él respecta, porque es notable que la enfermedad haya tomado tantas formas múltiples, que los médicos nunca han podido llegar a un acuerdo. Cada uno siguió un método particular.»
“Sin embargo, el joven doctor Labonté parece ser el que mejor definió la enfermedad. Quiero creer que tienes razón desde el punto de vista material, ya que has pasado por todos los sufrimientos de los que te has convertido en narrador. (1) Desde nuestro punto de vista espiritualista, pudimos ver una explicación del prefacio de El Evangelio según el Espiritismo, porque el nefasto período por el que atravesamos estuvo marcado, al principio, por una lluvia extraordinaria de estrellas fugaces, que cayeron en Mauricio la noche del 13 al 14 Noviembre de 1866. Aunque este fenómeno era conocido, ya que era muy frecuente de septiembre a noviembre, en ciertos períodos periódicos, no es menos admirable que, esta vez, las estrellas fugaces fueran tan numerosas que impresionaron e hicieron a los observadores temblar. Este espectáculo imponente permanecerá en nuestra memoria, porque fue precisamente después de ese evento que la enfermedad adquirió un carácter lamentable. Desde ese momento, se ha vuelto general y mortal, lo que hoy puede autorizarnos a pensar, como dice el Dr. Demeure, que hemos alcanzado el período de transformación de los habitantes de la Tierra, por su avance moral.»
“Con respecto a los medicamentos calmantes recomendados por el Dr. Demeure, usted habló sobre las castañas de indias, cuyo uso sería más ventajoso que la quinina, que afecta los órganos del cerebro. No conocemos esta planta aquí; pero después de leer su carta, donde se menciona, se me ocurrió el nombre de otra planta por intuición: es el Croton tiglium, comúnmente llamado piñon de Indias en Mauricio. Lo utilicé como sudor, con mucho éxito, pero solo las hojas, porque el grano es un veneno violento. Pregúntele amablemente al Dr. Demeure qué piensa de esta planta, y si aprueba el uso que hice, como tranquilizante, porque comparto plenamente su opinión sobre el carácter de esta extraña enfermedad, que me parece una variante de ‘ramannenzaa’. o fiebre de Madagascar, excepto por manifestaciones externas «.
Si uno pudiera dudar, por un solo momento, de la vulgarización universal de la Doctrina Espírita, la duda desaparecería al ver a aquellos a quienes hace felices, los consuelos que brinda, la fuerza y el coraje que brinda en los momentos más dolorosos de la vida, porque está en la naturaleza. del hombre para buscar lo que pueda garantizar su felicidad y tranquilidad. Existe el elemento más poderoso de propagación del Espiritismo, y que nadie lo quitará, a menos que él dé más de lo que da. Es una gran satisfacción para nosotros ver los beneficios que difunde; cada consuelo afligido, cada debilidad de carácter levantada, cada progreso moral realizado nos paga cien veces nuestras penas y nuestra fatiga. Todavía existe la satisfacción de que nadie tiene el poder de llevarnos tan lejos.
Leída en la Sociedad de París, estas cartas provocaron las siguientes comunicaciones, que abordan el tema del doble punto de vista, local y general, material y moral.
(Sociedad de París, 16 de octubre de 1860)
En todo momento precedieron los grandes cataclismos fisiológicos, de signos manifiestos de la ira de los dioses. Fenómenos particulares precedieron al estallido del mal, como una advertencia para prepararse para el peligro. De hecho, estas manifestaciones ocurrieron no como un presagio sobrenatural, sino como síntomas de la perturbación inminente.
Como era correcto decirte, en las crisis en apariencia las más anormales, que diezman sucesivamente las diferentes regiones del globo, nada se deja al azar; son la consecuencia de las influencias de los mundos y los elementos entre sí (octubre de 1868); han estado preparados durante mucho tiempo y, por lo tanto, su causa es perfectamente normal.
La salud es el resultado del equilibrio de las fuerzas naturales. Si una enfermedad epidémica causa daños en cualquier parte, solo puede ser la consecuencia de un colapso de ese equilibrio; de ahí el estado particular de la atmósfera y los fenómenos únicos que se pueden observar allí.
Los meteoritos conocidos con el nombre de estrellas fugaces están compuestos de elementos materiales, como todo lo que cae bajo nuestros sentidos; solo aparecen gracias a la fosforescencia de estos elementos en la combustión, y cuya naturaleza especial a veces desarrolla influencias dañinas y mórbidas en el aire respirable. Las estrellas fugaces fueron, para Mauricio, no el presagio, sino la causa secundaria del flagelo. ¿Por qué su acción tuvo lugar en particular en esa región? Primero porque, como dijo su corresponsal muy bien, es uno de los medios destinados a regenerar la Humanidad y la Tierra en sí, provocando la salida de encarnaciones y la modificación de elementos materiales; y, también, debido a que las causas que determinan estas especies de epidemia en Madagascar, Senegal y en todas partes donde la fiebre palustrina y la fiebre amarilla son devastadoras, en ausencia de Mauricio, la violencia y la persistencia del mal deberían determinar la investigación seria de su fuente, y para atraer la atención de la parte que las influencias del orden psicológico podrían llevar allí.
Los que sobrevivieron, en contacto forzado con los enfermos y los moribundos, fueron testigos de escenas que al principio no se dieron cuenta, pero cuyo recuerdo les devolverá con calma, y eso solo puede explicarse por la ciencia espiritista. Ha habido casos de apariciones, de comunicarse con los muertos, de predicciones seguidas de realización. Una vez que el desastre haya disminuido, surgirá el recuerdo de todos estos hechos y provocará reflexiones que, poco a poco, nos llevarán a aceptar nuestras creencias.
Mauricio renacerá! el año nuevo verá el flagelo de que la víctima se extinguió, no por el remedio, sino porque la causa habrá producido su efecto; otros climas, a su vez, sufrirán la opresión de un mal de la misma naturaleza, o cualquier otro, causando los mismos desastres y conduciendo a los mismos resultados. Una epidemia universal habría sembrado el pánico en toda la humanidad y durante mucho tiempo habría detenido la marcha de todo progreso. Una epidemia restringida, que ataca sucesivamente y en múltiples formas, cada centro de la civilización, producirá los mismos efectos saludables y regeneradores, pero dejará intactos los medios de acción que la Ciencia puede tener. Los que mueren son heridos de impotencia; pero aquellos que ven la muerte en su puerta buscan nuevas formas de combatirla. El peligro lo hace inventivo; y, cuando todos los medios materiales están agotados, cada uno se verá obligado a pedir la salvación de los medios espirituales.
Indudablemente es aterrador pensar en tales peligros, pero dado que son necesarios y no tendrán más que consecuencias beneficiosas, es preferible, en lugar de esperar tremendamente, prepararse para enfrentarlos sin temor, sean cuales sean los resultados. Para el materialista, es una muerte horrible y nada después; y en particular, para el espiritista, ¡pase lo que pase! si escapas del peligro, la prueba siempre te encontrará inquebrantable; si muere, lo que sabe sobre la otra vida lo hará enfrentar el pasaje sin palidecer.
Prepárense, por lo tanto, para todo, y cualquiera que sea el tiempo y la naturaleza del peligro, comprendan esta verdad: la muerte no es más que una palabra vana y no hay sufrimiento que las fuerzas humanas no puedan controlar. Aquellos para quienes el mal es insoportable, serán los únicos que lo habrán recibido con la risa en sus labios y la indiferencia en sus corazones, es decir, que se pensarán fuertes en su incredulidad.
Clélie Duplantier (Sociedad de París, 23 de octubre de 1868)
El Croton tiglium ciertamente puede usarse con éxito, especialmente en dosis homeopáticas, para calmar los calambres y restaurar la circulación normal del fluido nervioso; También se puede usar localmente, frotando la piel con una infusión ligera, pero no sería prudente generalizar su uso. Este no es un medicamento aplicable a todos los pacientes, ni a todas las etapas de la enfermedad. Si fuera para uso público, solo debería aplicarse mediante indicación de personas que pudieran ver su utilidad y apreciar sus efectos; de lo contrario, el que ya ha experimentado su acción saludable podría, en un caso dado, ser completamente insensible a él, o incluso experimentar sus inconvenientes. No es una de esas drogas neutrales, que hacen daño cuando no producen bien. Solo debe usarse en casos especiales, y bajo la dirección de personas que tienen el conocimiento suficiente para dirigir su acción.
De hecho, espero que no haya necesidad de experimentar con su efectividad, y que se esté preparando un período más tranquilo para los desafortunados habitantes de Mauricio. No es cierto que ya estén libres, pero, con una excepción, los ataques generalmente no son mortales, a menos que los incidentes de diferente naturaleza les den un carácter de gravedad particular. En sí misma, la enfermedad toca el final. La isla entra en el período de convalecencia. Puede haber algunas pequeñas recidivas, pero tengo razones para creer que la epidemia, a partir de ahora, disminuirá hasta la extinción completa de los síntomas que la caracterizan.
Pero, ¿cuál será su influencia en los habitantes de Mauricio que han sobrevivido al desastre? ¿Qué consecuencias deducirán de las manifestaciones de todo tipo, de las cuales fueron testigos involuntarios? ¿Las apariciones, de las cuales un gran número ha sido objeto, producirán el efecto que tienen derecho a esperar? ¿No se reducirán a nada las resoluciones tomadas bajo el imperio del miedo, el remordimiento y la censura de una conciencia perturbada cuando regrese la tranquilidad?
Sería deseable que el recuerdo de estas tristes escenas quedara grabado de forma indeleble en sus espíritus, y obligarlos a modificar su conducta, rectificando sus creencias; porque deben estar convencidos de que el equilibrio no se restablecerá por completo hasta que los espíritus estén tan despojados de su iniquidad que la atmósfera se purifique de los miasmas dañinos que causaron el nacimiento y el desarrollo del mal.
Estamos entrando cada vez más en el período de transición, que debería conducir a la transformación orgánica de la Tierra y la regeneración de sus habitantes. Los flagelos son los instrumentos utilizados por el gran cirujano del Universo para eliminar, del mundo, destinado a marchar hacia adelante, los elementos de gangrena que le causan trastornos incompatibles en él como su nuevo estado.
Cada órgano, o mejor dicho, cada región será diseccionada sucesivamente por flagelos de diferentes naturalezas. Aquí, la epidemia en todas sus formas; allí, guerra, hambruna. Por lo tanto, cada uno debe prepararse para soportar la prueba en las mejores condiciones posibles, mejorando e instruyéndose a sí mismo, para no sorprenderse de la nada. Algunas regiones ya han sido probadas, pero sus habitantes se equivocarían si tuvieran que confiar en la era de la calma, que seguirá a la tormenta, para recurrir a sus viejos errores. Es una pequeña tregua que se les otorga para entrar en un mejor camino; si no lo aprovechan, el instrumento de la muerte los experimentará hasta que los lleve al arrepentimiento.
Bienaventurados aquellos a quienes la prueba hirió al principio, porque tendrán que instruirse no solo sobre los males que han sufrido, sino también sobre el espectáculo de aquellos de sus hermanos en la humanidad, quienes a su vez serán heridos. Esperamos que tal ejemplo sea saludable para ellos y que ingresen, sin dudarlo, en el nuevo camino que les permitirá marchar de acuerdo con el progreso.
Sería deseable que los habitantes de Mauricio no fueran los últimos en aprovechar la severa lección que recibieron.
Doctor Demeure
Este artículo fue publicado en la Revista Espírita en julio de 1867 y noviembre de 1868.
Otras publicaciones de la sección: Artículo libre
